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IGLESIA RESTAURACIÓN
Principios de Fe

1.Creemos en un solo Dios, manifestado en el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo (Gen. 1:26; Deut. 6:4; 1 Kg. 8:60; Mat. 28:19; Marc 12:29; Juan 14:26; 15:26; Hechos 2:33; 2 Cor. 13:14; Ef. 1:3-14; 4:4-6; Sant. 2:19; 1 Ped. 1:2; 3:18; 1 Juan 5:7; Rev. 1:4-5).

2.Creemos que la Biblia es la Palabra de Dios, inspirada e interpretada por el Espíritu Santo para ser la regla infalible de fe y práctica (Salmo. 45:1; Ezeq. 1:3; Mat. 24:35; Lucas 24:27; Rom. 15:4; 1 Cor. 10:11; 1 Tes. 2:13; 2 Tim. 3:16; 2 Pdt. 1:21).

3.Creemos en la creación y caída del hombre, quien sin Dios, está en un estado de privación espiritual, incapaz de conseguir la justicia divina por sus propias fuerzas y por su sabiduría humana. (Gen. 1-3; Rom. 3:23; 5:12-19; 6:23; Gal. 5:19-21; Efe. 2:1-3).

4.Creemos que el Señor Jesucristo es el único Salvador de la humanidad, concebido por el Espíritu Santo, nacido de María Virgen, siendo completamente Dios y completamente hombre. Jesús murió por los pecados del mundo, fue crucificado, muerto, sepultado y resucitó de acuerdo con las escrituras. Él personalmente apareció en su cuerpo nuevo a sus discípulos antes de ascender y sentarse al lado derecho de Dios Padre en los cielos. Su obra completa (muerte, sepultura, resurrección y ascensión) reversa la maldición de espíritu, alma y cuerpo del primer hombre, Adán. Jesús es el único Camino al Padre, la única Puerta de entrada al reino del Espíritu (Gen. 3:15; Isa. 7:14; Mat. 1:18-25; Juan 10:1; 14:6; Hechos 4:12; 1 Cor. 15:3-8; Gal. 3:13-14; 1 Tim. 3:16; Heb. 4:14-16; 8:1-6; 10:12-13).

5.Creemos en la regeneración personal, que debemos nacer de nuevo para ver y entrar al Reino de los Cielos. Esta salvación inicial de los pecadores es por gracia a través de la fe en la obra perfecta y suficiente de Jesucristo. El fundamento de la justificación por fe es la sangre de Cristo, el Cordero de Dios.
(Juan 1:29; 3:1-8; 17:4; 19:30; Hechos. 13:38-39; Rom. 5:1-2; Ef. 2:8-9; Apoc. 13:8).

6.Creemos que después de la conversión se debe efectuar el bautismo en agua por inmersión en el Nombre del Señor Jesucristo para el perdón de los pecados. El viejo hombre muere y surge como nueva creatura para llevar una vida nueva. La sangre, el agua (bautismo), y el Espíritu son los tres testigos que inician el Nuevo Pacto (Marc 16:16; Hechos 2:38; Rom. 6:1-14; Col. 2:11-12; 1 Juan 5:8). Si el convertido tiene impedimentos físicos para la inmersión en agua, se llevará a cabo el bautismo por aspersión.

7.Creemos y realizamos las ordenanzas de la Última Cena. La Eucaristía, es la conmemoración del Nuevo Pacto
(Mat. 26:26-28; Marc 14:22-24; Luc 22:17-20; 1 Cor. 10:16-17; 11:23-30).

8.Creemos que la santificación es de una vez y por todo, así como progresiva en naturaleza: primero, al tiempo de la conversión, Dios mismo aparta al creyente por la sangre de Cristo; después, el creyente se aparta a sí mismo para el Dios Santo purificándose diariamente con la Palabra. Una vida dirigida por el Espíritu es una vida separada de este mundo, perfeccionando la santidad en el temor de Dios
(Mat. 5:48; 1 Cor. 1:30; 2 Cor. 6:11,7:1; Ef. 5:25-27; Col. 3:8-13; Heb. 9:12; 12:14; Sant. 1:27; 1 Ped. 1:15; 1 Juan 2:15-17).

9.Creemos que la sanidad total para el hombre- espíritu, alma y cuerpo - fue establecida en el Nuevo Pacto a través de Su muerte en la cruz y en el poder de Su resurrección. Cristo nos ha redimido de la maldición de la ley: pecado, enfermedad, pobreza, y muerte.
(Ex. 15:26; Isa. 53:5; Marc 7:26; 16:18; Juan 10:10; Hech 4:30; 10:38; Rom. 8:11; 1 Cor. 12:9; Gal. 3:13-14; Sant. 5:13-16; 1 Ped. 2:24).

10.Creemos que el bautismo del Espíritu Santo es separado y posterior a la conversión. Creemos que la evidencia inicial de este bautismo es el hablar en otras lenguas, según el Espíritu lo declare. Sin embargo, hablar en lenguas no es necesariamente evidencia de una vida llena del Espíritu: el fruto de una vida auténtica llena del Espíritu es la ley de Dios escrita en nuestros corazones
(Marc 16:17; Hech 1:4-8; 2:1-4; 10:44-46; 19:6; Gal. 3:14-15; 4:6; Ef. 5:17-18; Col. 1:27; and Ex. 19:1 con Lev. 23:15-22).

11.Creemos en el orden de alabanza revelado en el Tabernáculo de David y restablecido en la iglesia de hoy, el cual incluye: la voz (cantar, gritar), las manos (hacer palmas, levantar las manos, tocar instrumentos), y el cuerpo (estar de pie, hacer reverencia, inclinarse, arrodillarse, danzar).
(2 Sam. 6; 1 Cron. 13-16; Salm. 150; Hech 15:13-17; Ef. 5:19; Col. 3:16).

12.Creemos que la autoridad central es Jesucristo y que Él ha delegado su jurisdicción en la casa (domésticamente), en la iglesia local (eclesiásticamente), y en el gobierno civil. Creemos en el gobierno teocrático (gobierno de Dios) de la iglesia local y en su jerarquía (ancianos, diáconos y santos). El orden divino en el Nuevo Testamento conserva una pluralidad de liderazgo, pero hay un tiempo y un hombre con una unción especial para dirigir el rebaño del Señor.
(Mat. 28:18-20; Hech 13:1-2; 15:19; Rom. 13:1-7; Ef. 1:20-23; Fil. 1:1; 2:5-11; 1 Tim. 3:1-13).

13.Creemos en la restauración total de los cinco ministros constituídos por Jesucristo, los cuales fueron enviados para capacitar y madurar la iglesia: apóstoles, profetas, evangelistas, pastores, y maestros. Su misión es producir una generación nueva, perfecta, madura, y con muchos miembros sobre la tierra, que sea la manifestación o revelación de la naturaleza y ministerio de Jesucristo. (Rom. 8:19-23; 1 Cor. 13:8-13; Ef. 2:20; 3:1-5; 4:11-16; Col.1:25-29).

14.Creemos que el Reino de Dios es una realidad y se extenderá hasta que el conocimiento de su Señorío cubra la tierra, hasta que se cumpla el propósito de que Dios gobierne; es la extensión de su dominio en la tierra y en el universo. La iglesia, universal y local, mística y tangible, visible e invisible, es el instrumento a través del cual este propósito se llevará a cabo.
(Gen. 1:26-28; Dan. 2:44-45; 7:27; Hab. 2:14; Mark 1:14-15; Rom 14:17; Ef. 3:21; Heb. 12:25-29; Rev. 1:6; 5:10; 11:15; 19:1-6).

15.Creemos en los juicios de Dios en el presente, el pasado y el futuro. Primero, nuestros pecados fueron juzgados en Cristo. Posteriormente, debemos pararnos delante de Su presencia y aprender a juzgarnos a nosotros mismos y a los demás con justicia. Finalmente, todos seremos juzgados, cada hombre dará a Dios cuenta de sí; ése día, el Juez de toda la tierra hará lo recto, porque Sus juicios son victoria. En los días venideros, a la iglesia le sera dada facultad de juzgar al mundo y a los ángeles (Gen. 18:25; Eccl. 12:14; Mat. 5:13-16; 12:20; Juan 5:22; Hech 17:31; Rom. 2:16; 14:10-12; 1 Cor. 6:1-3; 2 Cor. 5:10; 2 Tes. 2:7-10; Heb. 9:27; 12:23;Apoc. 20:12).

16.Creemos que la resurrección es en el pasado, presente y futuro. El espíritu del creyente es resucitado de un estado de muerte espiritual y pasado a vida cuando nace de arriba y es trasladado al Reino de Dios. El alma es transformada, las mentes renovadas, de gloria en gloria por el Espíritu del Señor; los cuerpos mortales son hechos vivos por el mismo Espíritu que levantó a Cristo de entre los muertos. Finalmente, habrá una resurrección en la que Él cambiará estos cuerpos corruptibles en cuerpos gloriosos como el Suyo.
(Job 14:14; Salm. 16:10; 17:15; Juan 5:24; 11:25; Rom. 8:11, 23; 12:1-2; 1 Cor. 15; 2 Cor. 3:18; 5:6-10; Col. 1:9-13; Fil. 3:11, 21).

17.Creemos en la segunda venida de Jesucristo por Su iglesia, en persona. Él vendrá, literalmente, por los santos; pero hasta entonces, Él vendrá a los santos a través del Nuevo Nacimiento.
(Mat. 6:10; 24:36; 1 Tes. 4:13-18; 2 Tes. 1:6-10; Sant. 5:7).